睡眠和运动的时间是经常被人问起的一个问题,到底什么时间睡眠、什么时间运动有利于健康呢? 古人讲,睡子午觉,炼卯酉功。就是子时、午时睡觉是最好的,因为子时和午时,是阴阳转换时间,气机萌动,能量不足,这个时候,就应该休息静养,不宜做一些消耗大的运动。 而卯时和酉时,是阴阳最充盛的时候,此时炼功(运动),有利于摄取天地之气,最容易出功夫的,所以也是最适合运动的。 睡眠有时间,运动也有时间。
“健康”是自古以来人们谈论最多的概念之一。每个人都想拥有一个健康的身体,健康长寿是对人的祝福,也是千百年来的期望。那么,什么是健康?如何才能长寿?下面我们来探讨一下:一、现代医学定义下的“健康”对于健康,“科普中国”是这样定义的:健康是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。健康包括两个方面的内容:一是主要脏器无疾病,身体形态发育良好,体形均匀,人体各系统具有良好的生理功能,有较强的身体活动能力和劳动能力,这是对健康最基本的要求;二是对疾病的抵抗能力较强,能够适应环境变化,各种生理刺激以及致病因素对身体的作用。百度词条列举了健康的标准:生气勃勃,富有进取心;性格开朗,充满活力;正常身高与体重;保持正常的体温、脉搏和呼吸(体温37℃;脉搏72次/min;呼吸婴儿45次/min, 6岁25次/min ,15~25岁18次/min,年龄稍大会增加);食欲旺盛;明亮的眼睛和粉红的眼膜;不易得病,对流行病有足够的耐受力;正常的大小便;淡红色舌头,无厚的舌苔;健康的牙龈和口腔黏膜;光滑的皮肤柔韧而富有弹性,肤色健康;光滑带光泽的头发;指甲坚固而带微红色。二、中国文化定义下的“健康”现代医学对于健康如此复杂的定义和标准,让很多人看了都头大,其实,健康的定义在中国文化的表述很简单,就是“健”和“康”两个字。我们有个词叫做“望文生义”,其实这不是贬义词,中国文化的一个特点就是通过字来表达意思,如果你能够通过字,理解它所表达的意思,甚至理解它所包涵的巨大信息,那你就得道了,通过字而知道了它的道。而如果你看到了字,但是还不明白这个字所表达的意思,那只能算是认字不识字了。所以,理解中国文化首先要识字。先来说说“健”,什么是健?《增韵》解释“强有力也”。健是“亻”+“建”组成,就是建设人体的意思,也可以说人自己建设自己。通过饮食营养、体育锻炼等多种方式,使人体组织器官、肌肉筋骨能够有正常的发育形态,强壮而有力。我们所说的健体、健身、健美都属于这个范畴里面。再来说说“康”。康是什么呢?《尔雅》曰:“康,安也”。康里面是一个“隶”,要把身体管理好,脏腑器官隶属关系不乱,简单说就是内部疏通,气血津液通畅,经络血脉运行正常,人体能够自行通达协调,包括了人体自主神经控制的生命活动,以及精神心理各方面都通达协调,达到康的状态才会“安”。我们所说的康养、康泰、康宁、康庄大道都是指这层含义。健康就是上面两层意思的综合,既要有强健的体魄,又要有通畅的功能,这才是健康。两者相互补充,又相互影响。健是康的基础,康又是健的动力。既健又康,才能够长寿。三、如何才能够健康?了解了健康的概念,我们就要想办法保持一个健康的状态。对于健康的话题,大家通过电视、报纸、书籍、网络等各种途径获取了大量的方法,有中国传统文化的,也有西方的,有营养为主的,也有运动锻炼为主的,有药物调养的,还有各种功法的,不一而足,可以说是仁者见仁智者见智,各有所长。今天,我们就先讲讲健康最重要的原则。中医的理论实践都来源于《黄帝内经》,《黄帝内经》有关健康最重要的原则是:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”。有些人可能会觉着这些都是老生常谈,但是,真能理解并做到的有多少?《老子》曰:“上士闻道,躬而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道”。这些都是《黄帝内经》关于健康的道,希望朋友们都能够闻而躬行之,而不是一笑了之。法于阴阳那么,什么是阴阳?阴阳是一个简朴而又博大的中国古代哲学概念,阴阳是中医学的基础,《黄帝内经》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”。天地万物一切运动形式都来源于阴阳的相互关系,阴阳是生命的动力,事物同时存在着阴和阳两个方面,也就是我们学习的哲学范畴的矛盾论。阴阳其实就是相互对立的两种状态,向外、向上、运动、温热的属于阳,向内、向下、静止、寒凉的属于阴。我们的生命活动要顺应阴阳的变化,“法于阴阳”就是指我们要效法、遵从、法则于阴阳变化的规律,顺应阴阳,人体就会健康,不顺应阴阳那么就会出现身体、精神的各种不健康问题。白天属于阳,白天是学习、工作、运动、户外活动等的时间,夜晚就要回家休息、安静、睡眠。如果反了,那就是逆于阴阳了,就会导致早衰、失眠、身体各种不适。同样,一年四季里面春夏属于阳,秋冬属于阴,春天夏天适合多活动,秋天冬天就不要出大汗了。2. 和于术数和就是调和;术是术法、技术,中医之术;数很重要,中国文化是讲数的,从先天八卦、后天八卦,到中医的辨证论治,数都是起着决定作用。中医看病很讲究药物的数量,一个方子出来,根据用药和用量就可以知道这是真中医还是假中医了。我们都知道中医开方讲究君臣佐使,君一臣二,制小其剂,3味药组成一个小方,可以治疗比较单一的疾病;君二臣四,制大其剂,治疗比较复杂的疾病;还有大方,君一臣三佐九,治疗疑难杂症,在古代中医13味药就是很大的方子了。当然,由于药物的原因,现在药物越用越多,量越用越大,但只要“术”对,辨证得当,还是好中医。至于每种药物的量,也要和于脏腑之数,什么药用3克,什么药用9克,都有讲究,不可随便乱用,这样效果才好。这些都是对医生而言,对于大家而言,可以通过以后我们的学习,掌握这个原则。 3. 饮食有节民以食为天,饮食是我们生命活动的基础,通过饮食才能够充养机体,化生气血,维持生命正常的活动。但是,饮食不可随意乱吃,要有节。这个节有两层含义:一是要有节制。老百姓有句话“要想保平安,留得三分饥和寒”,遇到好吃的、喜欢吃的就胡吃海喝,那就是没有节制。另一层含义就是要根据节气,天生万物,每个节气都有特有的产物,这些都是合于自然的,对人体都是最好的充养,反季节的东西只可以解解馋而已,对于转基因,违背自然的东西,那就是有毒之物。《黄帝内经》告诉我们,“五谷为养,五菜为充,五果为助,五畜为益”,五谷是我们必须要吃的,只有五谷是最养人的,那些各种原因不吃主食的主张,都是不合养生之道的。4.起居有常 起居包括我们的日常生活规律,学习、工作、劳动、运动、睡眠等等都要有常,也就是要有规律。这个规律不是一成不变的,因季节不同而有所不同,《黄帝内经·四气调神大论》对一年四季的起居规律做了指导,春天、夏天应该晚睡早起,因为这时候阳气生发,我们也要符合阴阳的规律,多劳少休,而且随着天气变暖增加户外活动;秋天要早睡早起,冬天要早睡晚起,秋冬季节阳气慢慢下沉,最后封藏在地下,我们也要渐渐减少户外活动,保存好体内的阳气,以助来年生发。这就是中医所说的“春夏养阳、秋冬养阴”。 5.不妄作劳妄意思是随意、恣意,胆大妄为、无妄之灾都是这个妄;作是指动作;劳是劳动、劳力、房劳。这个原则就是告诉我们,什么事情都要量力而为,适可而止,要有节制,要按照天地阴阳的规律,不可毫无节制,恣意任性,套句时髦的话就是“No zuo no die”。以上几点是我们健康的基本原则,具体如何才能够有个健康的身体,我们以后几期将和大家共同学习,祝愿亲爱的读者都有一个健康的身体。
我们平时经常说的一个词叫做“佩服”,佩服是怎么来的呢?大多数朋友经常用但是不知道这个其实跟中医是有关系的。 在远古的时候,人们治病不像我们现在这样,用中药汤药、膏、丹、丸、散、针灸等手段,除了打猎受伤,需要用外科治疗以外,大部分的病,是用两种方式来治疗。这就是今天我们讨论的“佩”和“服”。 什么是“佩”?《说文解字》曰“巾以饰物”,就是用类似围巾的大带子把饰物绑在身上。远古时期大多用猎物的牙、皮等作为佩,既有装饰作用,又有对猎物的震慑作用。后来发展到贝壳、玉石、金属等等,特别是玉石。中国人对玉石的喜爱是外国人所不懂也不理解的。玉养人,人养玉,古人认为不同的玉佩戴在不同的位置,会起到治疗疾病强身健体的作用。其实这是很有道理的,玉本身就是一位中药,具有润肺清胃,除烦止渴,镇心,明目的功效。当佩戴在身上,可以作用于经络穴位,就会有通经络,理气血的作用。而且,玉可以改善人体周边气场,有利于脏腑功能的协调。 什么是“服”?我们平时说衣服,其实,在古代,衣是衣,服是服,所指是不同的。衣是外面穿的,服是贴身穿的,所以说舒服,只有自己知道舒不舒服。“服气”是一种治病方式,叫做“服气治病”。通过鼻烟壶、香包、熏香等方法,配合不同的药物,用来治病。 这两种治疗方式现在已经很少有人用了,确实中医史上不可或缺的一个阶段。